ХРИСТОРОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОБОР
ГОРОД
ВЕРЕЯ
ИСТОРИЯ ПРЕСТОЛЫ СВЯТЫНИ ПРИПИСНЫЕ
ЧАСОВНИ РЕКВИЗИТЫ
ХРАМА ПРАВОСЛАВВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ХРИСТОРОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОБОР г. ВЕРЕИ
Собор Рождества Христова был заложен в старой
деревянной Верейской крепости 15 мая 1552 года в
честь взятия Казани и в знак отличия верейских
ратников под руководством князя Владимира Андреевича Старицкого при штурме
города. Летописных известий о постройке церкви не существует. О закладке храма
сообщала выполненная на меди храмозданная доска,
бывшая, как пишет И.Токмаков, «над дверью храма до
пристройки и поновления». Она являллась
копией другой, более ранней храмозданной доски,
«выполненной на камне обронными буквами». Надпись
гласила: «БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ПРЕОСВЯЩЕННОГО МИТРОПОЛИТА МАКАРИЯ
ВСЕЯ РОССИИ ЗАЛОЖЕНА БЫСТЬ СИЯ ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА БОГА ИСПАСАНАШЕГО ИИСУСА
ХРИСТА В ЛЕТО 7060 (1552) МАЯ 15 дня ПРИ ДЕРЖАВЕ БЛАГОВЕРНАГО ЦАРЯ И ВЕЛИКАГО
КНЯЗЯ ИОAННА ВАСИЛЬЕВИЧА ВСЕЯ РОССИИ ПОВЕЛЕНИЕМ
ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА АНДРЕЕВИЧА И МАТЕРИ ЕГО БЛАГОВЕРНЫЯ КНЯГИНИ
ЕВФРОСИНЬИ».
Дата окончания строительства и освящения собора
остается неизвестной.
Храм был заложен по указанию царя Иоанна Грозного и
не единожды им посещался. Церковь неоднократно ремонтировалась и достраивалась,
при этом облик ее несколько менялся. В исторических источниках собор Рождества
Христова упомянут в Писцовой книге 1625 г.: « ... а в осыпи соборная церковь
Рождества Христова каменна с приделы, а в церкви
образы, и книги, и ризы, и всякое церковное строение государево ... » Указание
на «приделы» говорит о многопридельном храме и
позволяет предполагать оригинальную внутреннюю его архитектуру, а именно, собор
с приделами «в полатях».
По дошедшим до нас литературным данным, церковь
капитально реставрировалась в 1701 г., была заново освящена, и по ходатайству
жителей города ее священником был назначен иерей Василий Григорьев. 18 марта
1729 года соборный протопоп Василий Григорьев с прихожанами подал «доношение» в синодальный Казенный приказ, в котором
писалось: «Соборная церковь Рождества Христова изстари
построена и обветшала, также на четыре стороны разселась,
да в той же церкви два престола вверху и внизу запустели изстари
от литовского разорения. Нужны новые престолы утвердить: вверху - престол во
имя Пресвятой Богородицы Владимирской, а внизу - во имя первоверховных
апостолов Петра и Павла, и о том указ выдать». В мае того же года императором и
Святейшим Синодом бьшо дано разрешение на восстановление
церкви. Храм был отстроен в старом виде. После перестройки, 23 сентября 1734
года выдан указ об освящении двух возобновленных приделов, их расположение
«вверху» и «внизу» подтверждает предположение о том, что храм был выстроен
Старицкими «с полатями». В результате реконструкции собор был разделен на два
этажа.
Перестройка 1730-х г.г.
была первой капитальной перестройкой собора.
Вторая, не менее грандиозная, произошла около 1802
г. При этом были пристроены трапезная и колокольня, что изменило весь внешний
облик храма. О других многочисленных, но малозначительных ремонтах, подробных
сведений нет. Один из таких ремонтов произведен в 1693 году. В этом году в г.
Верею «ко освящению церкви Рождества Христова»
выдавался антиминс. Есть предположение, что поводом к обновлению церкви
послужила реконструкция иконостаса (в 90-е годы ХУП в.
по всей стране взамен древних интенсивно сооружались
новые барочные иконостасы). Стены собора хранят вырубленные в них вертикальные
пазы от тяблового иконостаса.
После 1812 г. возобновлялись соборные иконостасы. В
это время в соборе было уже три придела. Третий - Никольский был устроен в той
же трапезной нижнего храма. Поскольку в древнем храме (об этом ниже) было не
два, а три изначальных придела, придел Николая Чудотворца мог появиться в
соборе еще при Старицких. Согласно местному церковному преданию, храмовая
Чудотворная икона Владимирской Богоматери с Николаем Чудотворцем на обороте
явилась детям плывущей по реке Протве вскоре после
польского разорения и была принесена ими в собор. Считается, что верхняя
церковь Владимирской Богоматери была
устроена в честь нее. Однако, из доношения 1729 года мы знаем, что придел Владимирской
Богоматери был старинный, а явленная после поляков икона - старинной выносной
иконой самого собора. Наличие на обороте образа Николая Чудотворца позволяет
надеяться, что придел его имени в соборе тоже был издревле. Икона Владимирской
Богоматери была местной святыней вплоть до погрома 30-х г.г.
хх в. И стояла наверху, в церкви своего посвящения, в
особом киоте.
Другой древностью собора Рождества Христова,
исчезнувшей в 30-е г.г., были резные царские врата
нижней церкви. Они пережили все ремонты и поновления
и могли также относиться ко времени князей Старицких. Стены обоих этажей собора
были украшены фресковой живописью веницианского
стиля, принадлежавшей кисти известных художников того времени. В восьмигранном
куполе был изображен Господь Саваоф, окруженный
ликами Херувимов и верховных Архангелов, на гранях - истребление
идолопоклонства, исцеление Иисусом Христом слепого, изгнание из Иерусалимского
храма торгующих, прощение приведенной к Иисусу грешницы. Под ними, с правой
стороны - избиение Вифлеемских младенцев Иродом, несение Креста, с левой
стороны - хождение по водам апостола Петра и убиение святого Стефана. На
западной стене по сторонам входа ¬Всемирный потоп. Отмечаются прекрасно
выполненные лики настенной иконописи. В нижнем храме на поддерживающих низкие
своды круглых столбах - изображения великих святых. В настоящее время эти
росписи утрачены, сохранились лишь фрагменты фресок в куполе второго этажа.
Иконостасы верхнего и нижнего храмов устроены заново после 1812 г., за
исключением упоминавшиxся
выше старинных резных царских врат нижнего храма. Местные иконы все в серебрянных ризах. В верхнем этаже иконостас украшали шесть
золоченых коринфских колонн. Иконы второго и третьего яруса бьши
подновлены, фон на них вызолочен.
Над царскими вратами - изображение великого Голгофского события.
Распятый Спаситель изображен в барельефе, справа
скорбящая Богородица со святыми женами, Пилат на коне, слева - Иоанн Богослов и
Лонгин Сотник, В глубине - два распятых разбойника.
Подобное изображение в уменьшенном виде было и над входом в трапезную. С правой
стороны ¬картина Страшного Суда. В верхнем храме, у левого клироса, в богатом
золоченом киоте находилась упоминавшаяся выше
Владимирская икона Божией Матери. Под иконой на медной доске бьшо записано предание о ее явлении. Рядом
с Владимирской стояла икона с изображением всех святых, празднуемых в течение летнего
полугода, написанная в чисто греческом стиле. В нижней части иконы
врезано несколько серебряных и золоченых крестов с мощами святых. Подобная
икона, только со святыми, празднуемыми в продолжение зимнего периода,
находилась в нижнем зимнем храме.
В 1815 г. в соборе был погребен герой войны 1812 г.
генерал И.С.Дорохов.
В трапезной нижнего храма стоял памятник за
железной решеткой с надписью на чугунной плите следующего содержания:
«ПОЧТЕННЫМ ЖИТЕЛЯМ ГОРОДА ВЕРЕИ: ЕСЛИ ВЫ СЛЫШАЛИ О ГЕНЕРАЛЕ
ДОРОХОВЕ, КОТОРЫЙ ОСВОБОДИЛ НАШ ГОРОД ОТ ВРАГА ОТЕЧЕСТВА НАШЕГО, ПОЧТЕННЫЕ
СООТЧЕСТВЕННИКИ, ТО, ОЖИДАЯ ОТ ВАС ЗА СИЕ ВОЗДАЯНИЕ; ДАТЬ МНЕ ТРИ АРШИНА
ЗЕМЛИ ДЛЯ ВЕЧНОГО МОЕГО УСПОКОЕНИЯ ПРИ
ТОЙ ЦЕРКВИ, ГДЕ Я ВЗЯЛ ШТУРМОМ УКРЕПЛЕНИЯ НЕПРИЯТЕЛЯ, ИСТРЕБИВ ЕГО ПОЛНОСТЬЮ, И
ЗА ЧТО ДЕТИ МОИ БУДУТ ВАМ БЛАГОДАРНЫ». И подпись: «ГЕНЕРАЛ ДОРОХОВ». На
надгробной плите были изображены золотой клинок и рукоять меча.
В 1924 г. Храм был
закрыт и разорен. Еще раньше, в 1918 г. было осквернено и разорено
захоронение И.С.Дорохова.
По одной из версий, 16 августа 1918 г. в Верее
шумел митинг красноармейцев, отправлявшихся на борьбу с белочехами.
Единогласно постановили снести памятник царскому генералу. В подклет
Рождественского собора вошла группа вооруженных людей. Они отодвинули и сбросили
на пол тяжелую надгробную плиту, вскрыли крышку гроба и застыли от удивления: в
генеральском мундире перед ними лежал как бы спящий человек. Но едва один из
осквернителей дотронулся рукой до золотого эполета, как одежда и высохшие ткани
тела рассыпались в прах, обнажив кости человеческого скелета. Останки генерала
были выброшены с высокого откоса над Протвой. Ночью,
как передает молва, два пожилых верейских жителя
собрали останки Дорохова и тайно их захоронили.
Неоднократные попытки реставрации Христорождественского собора, которые предпринимались в
послевоенный период, до конца не доводились. В настоящее время храм сильно
обветшал и находится n аварийном состоянии.
НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ
В 1999 году начались восстановительные работы
силами администрации Наро-Фоминского района, предприятий г. Вереи и
благотворителей. Состоялось учредительное собрание прихожан
и была образована приходская община. 25 сентября 1999 г. во время расчистки
бывшего склепа Дорохова из-под слоев мусора были извлечены части человеческого
скелета, фрагменты генеральского мундира, эполет, пояс, детали гроба и эфес
сабли. Была изготовлена гробница, и найденные останки были торжественно
перезахоронены. До конца 1999 г. был проведен ремонт нижнего храма собора, он
был приготовлен для совершения Богослужений.
Накануне великого юбилея 2000-летия Рождества
Христова, в морозный день 26 декабря, состоялась торжественная служба, которую
совершил Высокопреосвященнейший Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.
Это была первая Божественная литургия, совершенная архиерейским чином после
закрытия собора в 1924 году. В этот же день состоялось торжественное
перезахоронение останков генерала И.С. Дорохова. По благословению Владыки
Митрополита один из приделов нижнего храма посвящен священномученику Илариону, архиепископу Верейскому,
ковчег с частицей мощей которого находится сейчас в Христорождественском соборе, рядом с восстановленной
гробницей генерала Дорохова. В декабре 2000 г. были освящены и зазвучали
колокола, пожертвованные благотворителем храма Г.П.Крючковым.
Х Х
Х
Главный престол собора освящен в честь Рождества
Христова (в нижнем храме). Там же обустроен придел во имя священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского.
В верхнем храме в будущем будет три придела: главный - в честь Владимирской
иконы Божией Матери; в трапезной части - во имя святителя Николая и свв. первоверховных апостолов
Петра и Павла.
Храмовые святыни: рака с частицей мощей
священномученика Илариона Верейского,
икона с частицей мощей преподобного Варнавы Гефсиманского,
древняя икона святой великомученицы Параскевы Пятницы
в часовне святой Параскевы.
Приписные часовни: великомученицы Параскевы Пятницы ( на Советской
площади г. Вереи) и деревянная - в честь иконы Божией Матери «Нечаянная
Радость» (в пансионате «Акварели»).
25 февраля 2011 года Указом .№ 674 Его
Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего
митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, настоятелем Христорождественского
собора г. Вереи назначен игумен Дионисий (Партин).
Адрес собора: Московская область, Наро-Фоминский
район, г. Верея, пл.
Карла Маркса, д. 2, телефон: (496) 346-70-83
